一块红布，很破旧了，抖一抖的话，我想一定会灰尘扑面。红布上面印有阴阳八卦的太极图案或神机妙算等字眼，摆在神婆的前面，或者不摆；旁侧放一个代表八十年代流行特色的黑皮包，灰苍苍，土兮兮，包里面塞满冥钱或五色纸，鼓鼓囊囊；另加一两个收放方便的简易马扎——这些，便是算卦者做买卖的全部家当了。这些算卦者，婆姨居多，年龄大多在六十岁以上，年龄小者或男性相对甚少，但也不是没有。这些神婆的穿着打扮很有特色。她们的穿衣节奏，像是停留在了上世纪的八十年代，之后就没有前进过一样，明显与现如今街头的流行色极不协调。她们头上裹着花格子或一色蓝的头巾，天天风吹日晒，颜色都晒淡了；身上的衣着也一点都不讲究，甚是随便，就象随时起身要到农田里去下地干活似的。神婆大多身材粗粗胖胖；或许是整天晒在农贸市场的南墙跟里招揽生意的原因，看上去个个皮肤黝黑、树皮样粗糙，并无美观可言。 Q/ X1 f$ u1 s$ u6 p" A' l+ V " V% U" O/ M @1 D$ i; @6 }8 K 天气暖和时，农贸市场南墙跟里算卦的婆姨们会有十五六人之多。间隔一两米一个，一排儿端坐在马扎上，偶尔有一两个耳朵咬耳朵叽叽咕咕，或是甚是无聊地嗑着葵花子。这些算卦的婆姨们，大多是周边的农民。除去农忙时节，或是极恶劣的天气之外，这些替人算命者，几乎会常年在农贸市场的南墙跟里做算卦的生意。看着络绎不绝匆匆而过的脚步，她们像其他做生意者一样积极，并主动招揽：“大姐，过来算一算；姑娘，过来给你算一卦......”有个别人会在她们的叫喊声中驻足留步，大多的行人，则像流水一样哗啦啦而逝。 4 K* i# L8 r5 N [2 U* }) ~9 \1 {5 D. w. g3 M
这些神婆，别看年老，全伶牙俐齿。你若意志不坚定，略有躇踌，或是最近有恼心事，过于迷惘，对于你的这些情况，她们瞅一眼你的神色，立马就晓个八九分。会忙不跌拉你坐在她对面另备的马扎上，那口中的“流淌”，就如倒核桃般渲泻而出了。细听，无非是阴阳无行、四时五方的规律决，或是依十二生肖、生辰八字推算。但是，她结合你实际，演说的那个流畅劲，实在不亚于一个语速极快的节目主持人。在她们极快的语速中，你能听明白就属不易，更别说提出质疑了。一个平卦，也就是一般的卦，价格并不贵，不过三五元而已。要想问你多收点钱，就得有个收钱的名头。经她掐指一算，你的问题大了，你流年不利啊，得需要禳解禳解。附近有个“大庙”，你得买点冥钱化个裱纸，得到“大庙”里求神告佛，经她神婆的禳解，你方可避过大难。这样，要价就高了，几十元不等，就看你虔诚不虔诚。你若是本地人，自然会惊问，附近有“大庙”！哪个“大庙”？这时，她会嗔怪你太孤陋寡闻，附近的钟鼓楼不就是个“大庙”么。她的解说，会让你汗颜自己对生于斯长于斯的当地民俗文化知之甚少过于浅陋。% z3 e- e' Q8 x/ `8 b
2 ~# ^$ g: i8 T; b& a" d. m8 j8 q7 Z 个别神婆，有抽烟的嗜好。围个花头巾，指缝间夹一支香烟，与前来算卦者谈笑风生，解疑答惑，于烟灰飞灭间，转眼一个卦就算完了。那抽烟的姿势，豪放和粗狂的个性，与满脸的大把皱折，已无从觅得女性的半点温柔。生活真是一面可怕的魔镜，可以把人磨砺塑造成形形色色各式各样。 + D" H; M8 ?! I4 B& M* s; l: }( v/ k$ g1 y
这些神婆，无非是为生活觅点零化钱，让手头宽裕些，以此致富倒谈不上。9 b- R1 J ^# G. N2 r
