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书法是一种文化，靠的是深厚文化底蕴、去吸引人们视线，打动人们心灵，任何人为炒作都会事与愿违。
" Z1 U! E" `0 F& j- i3 e 1、书法，如果静不心来刻苦临帖，只是忙于展览，忙于发表，忙于应酬，而品质数年一贯制，本想早日成名，结果弄巧成拙。 6 r; H7 A0 D& T+ j
任何艺术家，当然包括书法家，都要坐得起冷板凳，十年二十年在所不惜。 ( A' ?6 g6 H6 [- O
假如为利益驱动，不在临帖上下功夫，而在宣传上打主意;不在理论上下功夫，而在关系上打主意。到头来，只能成为"社会活动家"，而不是书法家。
( d7 G4 a1 Q5 S& ?& y. ^" E3 t 钢铁是练出来的，美酒是酿出来的，书法是写出来的。
* P! J. V. C8 n( ?3 e" F 耐住寂寞写自己的字吧，研究一辈子书法，假如历史能够宽容大度地给你留下一幅字，甚至一个字，就胜过一百次展览，对已对人都很负责，今生足矣! ( _! | D2 b8 f' L# L1 F
2、求怪，是不甘寂寞的常见表现
. _ N4 F" u$ C 当今书坛，各种思潮、各种现象，各种希奇的流派，各种莫名的称谓，光怪陆离。
* c. |# z. Z. b# G8 G 在这种种"现象"面前，我们要保持清醒头脑，经得住诱惑，让自己的书法始终植根于传统，取法于经典。 4 ]; ~" l" y+ e, x# K6 w. L. i
现在书法界确实存在一种反常现象，假如你写一手传统的"颜柳欧赵"，也许真的获不了奖，参不了展，我觉得参展和获奖都不重要，我们学习书法不是为参展、获奖而学，一切有志于书法学习的战友，一定不要为了获奖、参展去扭曲自己的审美理想，审美趣味，跟着流行书体左右摇摆。 $ T0 ]7 D% n0 J! }5 x! f
3、"颜柳欧赵"等等这类传统的书法永远不会过时，学习这类经典书法永远不会错。 : {" T4 F @/ N. ~' b1 e
把中国传统这棵千年大树连根拔起去新栽一棵是得不偿失的事。我们提倡书法的儒雅书风，提倡书法的"中和之美"。 3 k. l9 e4 o+ _9 Q. F* g
历览古今书坛，古有王羲之、米芾父子，今有启功、林散之、沙孟海等等，个个都是儒雅之人，儒雅之字。 # p& V2 L/ h6 f2 I& S6 L
同时，我们也不反对百花齐放，百家登台，各种流派，共存共荣，异彩纷呈。但无论那一种流派，那一种创造，都必然出于真功夫，"功"从何来?传统为师，"勤"字当先!所谓"功到自然成"。努力吧，朋友们，用你们的勤劳和聪明写一手大众喜欢又高雅的漂亮书法吧。 / z4 z/ j0 s! q/ E" j
4、按耐浮躁，书法安抚心灵 . u, ]: a0 R6 M S: k! v! }* |% k
西汉学者杨雄说："书为心画"。
# p+ T/ y7 f4 h& S 柳公权有闻名的"心正则笔正"之说。
( |# k( t. W4 |& O9 Z 明末清初书法大家傅山也说，作字先作人，假如人格不高，字格就媚俗。 n L. v. D* A7 l4 h
杨守敬说：书法家"一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗;一要学富，胸罗万有，书卷之气自然溢于行间。 8 ^+ D0 W, A$ |6 K$ m( t8 c
古之大家，莫不备此，断未有胸无点墨，而能超轶等伦者也"。朱和羹在他的《临池心解》一书中说："书学不过一技耳，然立品是第一关头。
* a( ~9 `. L4 \2 X9 m9 ^9 S! \( h( v 5、名人书法充斥着商业浮躁
/ x1 s! H9 V. y0 h, r; x. } 品高者，一点一画，自有清刚雅正之气，品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。 * @- ?( X; r' G7 Q
我们翻开中国书法史册，别的暂且不论，仅就宋代四大家来说，无论是苏(轼)字的天真安闲，还是黄(庭坚)字的纵横奇崛，无论是米字(芾)的迭宕多姿，还是蔡字(襄)的温厚敦实都与他们的人品和性格有着惊人的巧合，于是后人并有了"字如其人"之说。这些说法都为当今众多艺术家所接受。
1 L; d4 h# j- @ 书法作为书法作者从心灵流淌出的琼浆玉液，他必须有一个美的心境，美的"场"。灿烂千余年的天下第一行书《兰亭序》，当年王羲之假如不是在天朗气清、惠风和畅的美丽环境和文人雅集、曲水和觞的和谐心境，而是在血雨腥风的战场，就不可能写出那样精妙绝伦、流传千古的佳构。征之以书法史，古代大书法家王羲之、颜真卿、苏轼等等，有英雄、有忠烈、有贤臣，人品书品俱高者比比皆是。 , v1 g6 O, ] {
书法创作，不仅仅写古人法帖中我们所能见到的世界，而是写我们心灵中所感受到的世界。 1 w6 S5 m# a8 C' e6 w: S) S2 s
毕加索有句名言"我不是画猫的本身，我画它的微笑"。猫的本身多么单调乏味，猫的微笑却是可以画出的千变万化的艺术感受。
# T; q4 K/ e ^# X 写心灵的情感，在中国并不生疏，所谓"胸有成竹"、"心中要有千山万壑"。"胸中之竹"和"心中的千山万壑"都是心灵之物，都是情感之物。古代的西方艺术家大都注重写实，在"形"上做文章，很难成就大业。 7 [$ i g$ n8 E( e" Y
到了二十世纪这一百年，西方艺术家为什么创造了那么的重要流派，产生了那么多的艺术大师，一个重要原因就是他们追求到了表现心灵的感受，展示情感的世界，而不是一味地强调形似、强调客观世界的再现，而是重在表现艺术家内心的主观世界。
3 z! w( ]1 i% ?, f 7、书法作品是书法家心灵的构置件。 & e, w% \9 l3 j
书法意境的创造带有书法家浓重的感情色彩。
; U; c6 _+ l0 t j8 F 只有在作品中倾注感情，点画线条才有生命力，才能流美传神，才能驾起作者与欣赏者之间的感情桥梁。
5 C; {+ Q8 N! y: `/ l, Q" Z 书法创作有时能让我发狂。拿起毛笔，一个个字，飞恕般地以各种形态飘散在我的脑际。有时像不明飞行物一样，呼啸而来，闪着奇异的光线，变幻着各种形态，让你有一丝惧怕，满腔惊喜。意境是书法的灵魂，感情是意境的灵魂。
) T$ v" V" R. N* A) S 只有用吟诗作词、放声高歌的昂扬激情，让情感掀起波涛，撞击心灵，涌向笔端，才能创作出外形润美，内寓刚劲、意境超逸的作品，绵延数千年的中国书法，正因为情随人异，情随地异，书法才有了千种风流，万般意境。书苑才出现了波诡云谲，变化莫测的笔墨品类和千古流芳的翰墨丰碑。 ( Z* T! ?) `5 p# k/ `( S1 y
北京汉翔书法培训教育，是一所以书画为载体的东方文化素质与兴趣教育培训机构。我们的教育理念是“书以载道，文以达意”。我们教授的不仅是书法，更是书道。传授文字书写背后的东方文化内涵、礼仪规范、东方美与智慧。
, {" N# O1 J' J% C 少儿书法培训我们的教学理念是“眼在手前，先博后精”。坚实基础，拓展审美，先纵观而后取其专攻。 $ u+ G) W: m ~" z
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