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书法笔法传承有一个完整的谱系，里面也的确包含了众多大家，但“二王”笔法毕竟高深，能真正得其神髓的寥寥无几。在唐代时，书坛上就流传着一句话：“羲献兹将，虞陆相承”。 0 R4 x5 t B2 X$ r% L+ P
这句话当中的“虞”自然是指虞世南，而这个“陆”指的是虞世南的侄子陆柬之，一个实力超群却遗憾落选初唐四家(欧虞褚薛)，被长期忽视的宝藏书法家。
~1 O- {' V- f) ` 陆柬之《文赋》
0 v0 T( P8 [8 g( P6 j V% v 虞世南的书法接受的是智永禅师的亲自教习，他的笔法正统程度自不必说，陆柬之的书法也是由虞世南亲自教习，是真正得“二王”真传之人。唐代著名书画家李嗣真在自己的《书后品》当中指出：“陆学士(柬之)受于虞秘监(世南)，虞秘监受于永禅师，皆有体法”。并且说“陆柬之学虞草体，用笔青出于蓝”。 / R9 y; P J1 `; F- n
既如此，那陆柬之为何还会落选初唐四家?因为他留下的作品太少了，他有一件行书《文赋》，证明自己，这一件就够了。 1 b$ P& V' _2 a4 X% k" I% Q
《文赋》被誉为唐代最美行书，其原文是陆柬之的先祖，西晋文学家陆机所作的一篇文学理论专著，这篇文章在文学史上也占有举足轻重的地位。
% j1 ^& g5 w: { 陆柬之怕辜负先人，这卷《文赋》是他晚年书法达到“人书俱老”的境界，对自己的书法有了相当的自信之后，怀着极为虔诚的心情抄录的。 , n5 B3 t( G4 `: p& Q: y
明代学者刘基在才会在行书《文赋》原作后题跋称： ) _7 z2 k! \8 r4 ~- a/ D3 p! Y; I
“晋陆之词，唐陆之书，可谓二美”。
, R- _, o! W7 n [, w 事实证明，要证明自己的实力，的确一件作品就足够了。元代书坛宗师赵孟頫书法取法广泛人尽皆知，也是复古魏晋的领军人物。赵孟頫晚年书法大成之后，仍然一直在临摹陆柬之的《文赋》。明末清初书法家孙承泽说：
/ c) H' D. L. M# x5 T2 h “赵文敏(孟頫)晚年书法全从此得力，人鲜见思谏(陆机)书，遂不知文敏所自来耳”。
$ h% V5 \: v1 `" I2 ^8 i' n' P 为陆柬之书法之精深又添一重论据，也解开了赵孟頫晚年书法取法之谜。在赵孟頫的众多作品当中，我们的确可以看到陆柬之书法的影子。
: k6 ~, n7 j7 T, ?( H! n 元代书法家揭傒斯在看到这卷《文赋》之后惊叹：“唐人法书结体遒劲而有晋人风格者，唯见此卷尔，虽若隋僧智永，尤恨妩媚太多，齐整太过也，独于此卷为之三叹”。 9 }. H3 j+ i* P2 M; v' U/ x0 D
神龙本《兰亭序》
- f) i1 y# }" {" E. I 人们都说王羲之难学，《兰亭序》更难学，就算得其形，也难得其神。当年李世民得到《兰亭序》真迹以后，曾派虞世南、冯承素、欧阳询等多位书法家进行临摹，却都不如《文赋》笔笔直逼《兰亭序》。
8 h# W$ e3 w3 M/ ~ 书法班我们可以将这件《文赋》与被称为最能展现《兰亭序》真迹的神龙本《兰亭序》进行比较，结果立现。陆柬之，这位被严重忽视的书法家是时候该被发现了。
% N2 H, J8 [$ L$ a ` 北京汉翔书法培训教育，是一所以书画为载体的东方文化素质与兴趣教育培训机构。我们的教育理念是“书以载道，文以达意”。我们教授的不仅是书法，更是书道。传授文字书写背后的东方文化内涵、礼仪规范、东方美与智慧。书法班http://www.shufaedu.com/
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