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书法笔法传承有一个完整的谱系，里面也的确包含了众多大家，但“二王”笔法毕竟高深，能真正得其神髓的寥寥无几。在唐代时，书坛上就流传着一句话：“羲献兹将，虞陆相承”。
( c4 C2 [' @5 S) L$ g: s 这句话当中的“虞”自然是指虞世南，而这个“陆”指的是虞世南的侄子陆柬之，一个实力超群却遗憾落选初唐四家(欧虞褚薛)，被长期忽视的宝藏书法家。 ; F4 G; G$ }3 } i) E+ {
陆柬之《文赋》 " ?+ H: I8 W+ S$ b- p
虞世南的书法接受的是智永禅师的亲自教习，他的笔法正统程度自不必说，陆柬之的书法也是由虞世南亲自教习，是真正得“二王”真传之人。唐代著名书画家李嗣真在自己的《书后品》当中指出：“陆学士(柬之)受于虞秘监(世南)，虞秘监受于永禅师，皆有体法”。并且说“陆柬之学虞草体，用笔青出于蓝”。
) S& T6 o. V, E* ?8 p 既如此，那陆柬之为何还会落选初唐四家?因为他留下的作品太少了，他有一件行书《文赋》，证明自己，这一件就够了。
6 X- }! o) H! Y 《文赋》被誉为唐代最美行书，其原文是陆柬之的先祖，西晋文学家陆机所作的一篇文学理论专著，这篇文章在文学史上也占有举足轻重的地位。
, ^$ I. S3 T; ?0 _1 n4 B4 S4 x 陆柬之怕辜负先人，这卷《文赋》是他晚年书法达到“人书俱老”的境界，对自己的书法有了相当的自信之后，怀着极为虔诚的心情抄录的。
, }0 {* Q. g( m 明代学者刘基在才会在行书《文赋》原作后题跋称：
5 B6 w' d$ u! ^# ?: M* s* J8 W8 n/ { “晋陆之词，唐陆之书，可谓二美”。 3 x1 S2 R: s9 H3 K! W* d7 }
事实证明，要证明自己的实力，的确一件作品就足够了。元代书坛宗师赵孟頫书法取法广泛人尽皆知，也是复古魏晋的领军人物。赵孟頫晚年书法大成之后，仍然一直在临摹陆柬之的《文赋》。明末清初书法家孙承泽说：
5 h- g4 N" j% }6 r$ R: p “赵文敏(孟頫)晚年书法全从此得力，人鲜见思谏(陆机)书，遂不知文敏所自来耳”。
5 d; n& i1 }( s- I: O 为陆柬之书法之精深又添一重论据，也解开了赵孟頫晚年书法取法之谜。在赵孟頫的众多作品当中，我们的确可以看到陆柬之书法的影子。
6 F0 t: U7 `' r8 ^/ Q 元代书法家揭傒斯在看到这卷《文赋》之后惊叹：“唐人法书结体遒劲而有晋人风格者，唯见此卷尔，虽若隋僧智永，尤恨妩媚太多，齐整太过也，独于此卷为之三叹”。
6 F9 R' J+ y2 z* D9 i' \ 神龙本《兰亭序》 - q1 F- }- {1 D7 |5 f
人们都说王羲之难学，《兰亭序》更难学，就算得其形，也难得其神。当年李世民得到《兰亭序》真迹以后，曾派虞世南、冯承素、欧阳询等多位书法家进行临摹，却都不如《文赋》笔笔直逼《兰亭序》。 : A, E7 V6 o9 U: c, C
书法班我们可以将这件《文赋》与被称为最能展现《兰亭序》真迹的神龙本《兰亭序》进行比较，结果立现。陆柬之，这位被严重忽视的书法家是时候该被发现了。
/ E/ `4 v, w1 O" K 北京汉翔书法培训教育，是一所以书画为载体的东方文化素质与兴趣教育培训机构。我们的教育理念是“书以载道，文以达意”。我们教授的不仅是书法，更是书道。传授文字书写背后的东方文化内涵、礼仪规范、东方美与智慧。书法班http://www.shufaedu.com/ , w6 A$ K( W ~7 B3 w
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