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书法笔法传承有一个完整的谱系,里面也的确包含了众多大家,但“二王”笔法毕竟高深,能真正得其神髓的寥寥无几。在唐代时,书坛上就流传着一句话:“羲献兹将,虞陆相承”。
' K; `. Q, ^# ~ 这句话当中的“虞”自然是指虞世南,而这个“陆”指的是虞世南的侄子陆柬之,一个实力超群却遗憾落选初唐四家(欧虞褚薛),被长期忽视的宝藏书法家。
' X! [# a2 `5 l5 ?& d% J) D0 \ 陆柬之《文赋》 W j4 b& m) V8 `+ s/ t: L2 m9 P$ O
虞世南的书法接受的是智永禅师的亲自教习,他的笔法正统程度自不必说,陆柬之的书法也是由虞世南亲自教习,是真正得“二王”真传之人。唐代著名书画家李嗣真在自己的《书后品》当中指出:“陆学士(柬之)受于虞秘监(世南),虞秘监受于永禅师,皆有体法”。并且说“陆柬之学虞草体,用笔青出于蓝”。 * I. X$ u; t+ b8 X b
既如此,那陆柬之为何还会落选初唐四家?因为他留下的作品太少了,他有一件行书《文赋》,证明自己,这一件就够了。 ; C" a$ \. u0 |+ }" u+ w# q' h
《文赋》被誉为唐代最美行书,其原文是陆柬之的先祖,西晋文学家陆机所作的一篇文学理论专著,这篇文章在文学史上也占有举足轻重的地位。
6 n! s& B0 E8 G# ~9 |0 J) Q6 G 陆柬之怕辜负先人,这卷《文赋》是他晚年书法达到“人书俱老”的境界,对自己的书法有了相当的自信之后,怀着极为虔诚的心情抄录的。
8 K$ X# q4 m x3 S. W; t9 N 明代学者刘基在才会在行书《文赋》原作后题跋称: 0 u( t) `0 A L. C; a7 S
“晋陆之词,唐陆之书,可谓二美”。
1 g& n1 @- c7 F5 k 事实证明,要证明自己的实力,的确一件作品就足够了。元代书坛宗师赵孟頫书法取法广泛人尽皆知,也是复古魏晋的领军人物。赵孟頫晚年书法大成之后,仍然一直在临摹陆柬之的《文赋》。明末清初书法家孙承泽说: $ f* `* [1 e5 k7 G6 M2 q. p, @
“赵文敏(孟頫)晚年书法全从此得力,人鲜见思谏(陆机)书,遂不知文敏所自来耳”。
: s$ R4 w7 X9 J% g/ c 为陆柬之书法之精深又添一重论据,也解开了赵孟頫晚年书法取法之谜。在赵孟頫的众多作品当中,我们的确可以看到陆柬之书法的影子。 . Z# w8 o: h) `
元代书法家揭傒斯在看到这卷《文赋》之后惊叹:“唐人法书结体遒劲而有晋人风格者,唯见此卷尔,虽若隋僧智永,尤恨妩媚太多,齐整太过也,独于此卷为之三叹”。 9 W) ~, R! V8 v4 Y. F, @
神龙本《兰亭序》
; z1 P6 ~- r4 \9 V' e0 c 人们都说王羲之难学,《兰亭序》更难学,就算得其形,也难得其神。当年李世民得到《兰亭序》真迹以后,曾派虞世南、冯承素、欧阳询等多位书法家进行临摹,却都不如《文赋》笔笔直逼《兰亭序》。
; \& e, n+ G9 B9 H8 s0 Z& w$ [ 书法班我们可以将这件《文赋》与被称为最能展现《兰亭序》真迹的神龙本《兰亭序》进行比较,结果立现。陆柬之,这位被严重忽视的书法家是时候该被发现了。 0 u4 X5 V {' H* z% w. E4 z
北京汉翔书法培训教育,是一所以书画为载体的东方文化素质与兴趣教育培训机构。我们的教育理念是“书以载道,文以达意”。我们教授的不仅是书法,更是书道。传授文字书写背后的东方文化内涵、礼仪规范、东方美与智慧。书法班http://www.shufaedu.com/ 5 X; c& [, N8 w
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