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古代书法理论中，谈到勤奋的非常多。苏轼在《题二王书》中说：“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之。笔秃千管，墨磨万铤，不作张芝作索靖。” ; O$ V v4 }, o% N. t, R
这段话是在说勤奋的必要性，写坏的笔堆成坟冢，洗砚的池水都成了墨色，意在强调用功之勤。而且从这句话的逻辑上来看，只要用功勤，即使赶不上王羲之也能和王献之差不多。如果用功到笔都写秃了千管，墨磨去一万铤，这种用功，不是草圣张芝也得赶上索靖。
8 Q1 X" w; ?' D7 v+ x- S8 ~ 少儿书法培训老师介绍类似这样的勤奋语录千百年来屡见不鲜，而大家似乎都是看到了这层简单的逻辑对应关系，却忽视了其隐藏省略的一些重要前提。勤奋是表示坚持不懈的反复练习，但是这个的前提非常重要，比如天赋，才华，方法，情绪，甚至家庭条件等等。 7 j* i( J' J5 B0 l
能学会一门艺术或者对一类知识有深刻的理解是非常不容易的，需要的条件也很多。绝对不是简单的重复就可以达到。不得不说，很多“勤奋者”恰恰是懒惰的，他只是简单重复一些动作，就觉得可以达到一定的效果，而忽略了很多需要动脑筋和付出心血的部分。
% k3 s8 Q, _1 d+ R 有句话说的有道理“不要用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰”。一场战争，不是讲拼命就能成功。同样，如果按照苏轼说的那样，只管去写，到了一定量，就会达到好的效果吗?即使你对临经典，没有内在状态和外在的方法指点，重复多遍也不会成功。
# {9 T f, S8 i7 [) | 所以，去掉前提，孤立理解的勤奋，并不是成功的必要因素，而只是一个形式表征。方法、热爱和责任感才是成功的必然因素，勤奋是方法、热爱与责任感的外化形式而已。
# J) S K- H0 ] ]0 _ 汉翔书法培训教育，是一所以书画为载体的东方文化素质与兴趣教育培训机构。我们的教育理念是“书以载道，文以达意”。我们教授的不仅是书法，更是书道。传授文字书写背后的东方文化内涵、礼仪规范、东方美与智慧。 , r& E# g& n" ?% X9 [' F
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