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孙过庭《书谱》不仅从理论上阐述了书法的本质，而且还从书法实践方面给后人以启示，更重要的是从美学角度告诫人们什么样的书法是美的，其对后人如何正确学习书法有无可代替的作用。简要归纳一下几点。5 `4 W: E3 H0 {4 p! P7 w4 r' Y
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* g- m$ U% H \; j! E 五、各体兼通，博取众长的书法融合论
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孙过庭推重辨识和兼通各体书法。在孙过庭看来，不同书体都有各自的形质与情性，而这种形质与情性的表现方法不外乎点画和使转的兼通。学书之人，应明白不同书体的适用范围和审美所在。
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# _! S0 z, V+ ?) R- h4 `8 ^ 文中说：“草不兼真，殆于专谨;真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性;草以点画为情性，使转为形质。“可以看出，孙过庭强调真草兼通。他以钟、张为例阐明“兼通”的观点，进而上升到整体的高度，提出学习书法应该融会各体。文中说：“旁通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞白。”
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9 G4 z; m* j* k6 |0 D( | 又说：“篆、隶、草、章，工用多变，济成厥美，各有攸宜：篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。”后人也有专擅一体的，都不能达到钟、张的境界，就是因为他们不能各体兼通，博取众长。+ e. {; H$ {; I2 b
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/ @! ~$ U0 E/ J- F( M- \& p; A 汉翔书法培训教育，是一所以书画为载体的东方文化素质与兴趣教育培训机构。我们的教育理念是“书以载道，文以达意”。我们教授的不仅是书法，更是书道。传授文字书写背后的东方文化内涵、礼仪规范、东方美与智慧。9 ]/ F" o4 q7 T1 ^
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我们的教学理念是“眼在手前，先博后精”。坚实基础，拓展审美，先纵观而后取其专攻。3 A: M$ S3 k7 }, V1 Y
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