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一、深远5 ~ N1 c% T, y2 O6 i, P4 A
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郭熙称“自山前而窥山后,谓之深远”这是站在山前或山上远眺,并要移动机点,绕过前面近山,才能看见山后无穷无尽的景色。落到画面上,就出现山重水复,“使人望之莫穷其际,不知其为几千万重”的艺术效果。汉翔书法培训班老师认为这种方法,宜于表现幽深的意境。元代黄公望的《九峰雪雾图》即为深远法。图中曲曲折折的溪涧,不知有多深多远;重重叠叠的山峰,不知有几千万重,使人有“江山无尽”的感觉。
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8 t" q/ p' {; e2 x" T( J0 |$ L- ^ 二、高远 j3 o0 _+ I) g8 j7 k: l
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郭熙说:“自山下而仰山巅,谓之高远”。这是自下向上看的仰视法,即所谓“虫视”透.视。宋。范宽的《溪山行旅图》是典型的高远法。画面上一座巍崖,雄峙正中,宛如一个顶天立地的巨人;气势逼人。“高远之势突兀”,这种透.视法宜于表现高大雄伟、气势磅磷的景物,使人油然而生“高山仰止”之情。( X: u- u& ?/ s$ e* B
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# h- {# y+ [8 T9 v0 K$ ?% ] 三、迷远
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( M0 D3 g. X4 W( f$ Q 韩拙说:“有烟雾瞑漠,野水隔而仿佛不见者,渭之迷远。”可见,“烟雾”与“野水”是,“迷远”的条件,而“不见”则是“迷远”的特点。王维诗日:“江流天地外,山色有无中”,他在《山水诀》中又说:“远景烟笼,”“深岩云锁”都说的是“迷远”的景色。“迷远”,可以产生空檬辽阔、神秘迷离的艺术境界,明代文征明的《风雨图》只有船只是清楚的,四周迷蒙、恍愧,不知这片浩森的江水有多少辽阔。清代王原祁《松溪山馆图》,画出了烟笼雾绕、莫测其深远的境界。“迷远”与“深,远”的区别在于:前者远而不见,后者远而可见。
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# U# D; Z1 W1 b4 t 四、平远. k3 x$ X% _3 E9 s
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1 Z- F0 S4 H* ]% e8 F1 o6 G/ @ 郭熙说:“自近山而望远山,谓之平远。”这是在“平视”中所得的远近关系。“平远”所看到的对象,一般不甚高,多属于山林获泽,远浦遥岑之类,在我们的生活中最为常见。元代倪云林是描绘平远山水的圣手,他的画多取材于大湖一带的肢陀汀淆,意境显得悠闲宁静、坦荡开阔。; ]$ j0 \$ V" `
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五、阔远
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" V! W# M* c {; D7 s1 k 韩拙认为“有近岸广水,旷阔遥山者,谓之阔远。”另一种版本的这句话说得更具体,它是“山根岸边,水波亘望而遥,谓之阔远”,可见这种透.视的内容是:近景是岸,中景是宽阔的水,远景是山。这种透.视法与郭熙的“平远”没多少差别。" D& t$ L3 ] s
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六、幽远( h" {. z4 j. M0 W1 \
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韩拙的解释是“景色至绝,而微茫缥渺者”,这种透.视似可以包括在他提出的“迷远”之中,没有多大特色。
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