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司马迁和曼涅托都生活在2000多年前，他们记载的都是5000年前到2000年前的历史。由于时代的限制，我们不能苛求他们所记载的漫漫历史长河中的每件事都有史学根据，都无懈可击。他们对久远历史的记载有偏差，有传说也可能有文学的加工。但是，他们对很多历史事件的记载被后世通过不同的方法寻到佐证。我们如今所了解的很多有关古代中国和古代埃及的历史知识依然建立在这两位历史学巨人的肩头上。

曼涅托的《埃及史》原稿至今未被发现，但后世的希腊学者大量抄写引用了曼涅托的文字记载，使得这部史学名著得以流传后世，成为人们研究埃及历史的重要史料。曼涅托对古代埃及历史的划分至今仍为学术界普遍使用。以曼涅托时代划分为基础，埃及文化学者们将古埃及历史大致划分为几个阶段。

首先是巴达里文化时期，大约存在于公元前4500年—公元前4000年。在中部埃及有一个名叫巴达里的小镇，小镇周围发现了大片古文化遗址。遗址表明，埃及在公元前4500年前后已经形成了氏族公社，人类的文明已经出现。

第二是纳卡达文化时期，大约存在于公元前4000年—公元前3000年，也被译为涅伽达文化或奈加代文化，以上埃及小镇名字命名。这一时期是埃及历史最重要的史前文化时期，埃及社会出现巨大变化。纳卡达文化时期又可以分为三个阶段：纳卡达文化I期约存在于公元前4000年—公元前3500年，又称为阿姆拉特文化时期。这一时期埃及出现了私有制和阶级关系，定居点逐渐向城邦发展，王权的萌芽出现。纳卡达文化II期约存在于公元前3500年—公元前3200年，又称格尔塞文化时期，这一时期私有制和阶级确立，城邦国家出现，上下埃及两个王国形成，王权成为政权的主要形式。纳卡达文化III期约存在于公元前3200年—公元前3000年，又称为塞梅尼文化时期。在这个时期，埃及从天下大乱达到天下大治，上下埃及统一为单一的埃及王国，奠定了埃及国家5000年历史的根基。此后，埃及进入王朝时代，因此这一时期也被称为前王朝时期，或零王朝时期。