微博、微信等自媒体碎片化阅读和传播方式催生了一大波短小精悍的段子,段子流行是当下“微文化”的特点。抚慰心灵的鸡汤和激励心志的鸡血是这些段子的主力军,借助微信的东风,大有攻城略地、瘟疫肆虐的阵势。打开朋友圈,要是哪天没看到几篇鸡汤或鸡血,还以为手机出了问题。1 V; B: U; {8 W4 g
生活,似乎鸡汤更适宜;而提起管理,大概立刻就会联想到各种励志的鸡血。那么问题来了,做管理,究竟要鸡汤还是鸡血呢?, `- P. x: X j) Q1 A& s
鸡汤鸡血,都要来一点儿
; g; n Y0 \& K9 k6 {5 Z “世界那么大,我想去看看”,“青春是场说走就走的旅行”,一个诗意一个肆意,但都恰到好处地戳中了年轻人的心思,引发舆论旋风。' u' ]) y3 p: T0 h4 a" g3 x
据说校方已批准了该老师的辞职请求,而且她真的“说走就走”,到了成都,不知道情怀与现实的过招,有没有什么不适之感?; _+ L* `3 [ t5 G$ Q
老师的辞职理由说得很明白,她想去看看世界,除了物质,她还有更多人文的、精神方面的诉求,对她来说,这是比物质更重要的东西。而她的领导也是有情怀的人,或者说是能够理解她的情怀的人,给了她追求梦想的自由。+ u( i: R, k6 V1 w, X6 Q! c) R
员工可以为“情怀”而走,可不可以为“情怀”而留呢?这就为我们提出了一个新的管理课题:除了物质奖惩之外,那些曾经被视为不能当饭吃的“心灵鸡汤”之类的精神元素是否不该忽略?1 D* x8 Y K6 S! k/ k9 E
作为单位企业的管理者,该如何适应这一新常态?一些企业,虽然工资一加再加,用工荒却始终未能避免。物质激励存在着经济学上边际递减的规律,给员工更多精神层面的慰藉,用“心灵鸡汤”甚至“心灵鸡血”为他们物质化的生活注入一股诗意的、充满人性的光辉,是对新生代另一层面的关切,甚至可以激发员工的创造性。# a$ x6 w& W5 c8 ]
不是不要,看你怎么给
* {3 _) p N# C' k' B “鸡汤喝太多,智商会下降”,这貌似也是一碗鸡汤;“不要鸡血,不要鸡汤,要行动!”这句话本身就够鸡血的。
# N. b* J e5 A- u 所以,鸡汤还是鸡血,要或者不要,其实就是一个适时、适度的问题。
b1 {4 [( y* v- k 在1996年,一位四川农民投诉某品牌洗衣机排水管堵坏了。服务人员上门维修时发现,这位农民居然用洗衣机洗地瓜,泥土大,当然容易堵坏!农民要该公司退赔。如何处理这件事就非常考验公司员工的智慧了。& {9 V- q" H% \7 w
按理,公司可以完全不管。洗衣机嘛,不言而喻,当然是用于洗衣的,洗地瓜洗坏了责任在你消费者。说有也有一定责任,因为它没有说洗衣机是不可以洗地瓜。这个时候,不是公司的制度,而是“真诚到永远”,强调服务至上的文化指引该公司员工妥善地解决了农民的申诉。
8 A* y4 L5 e5 M1 O 更绝的是,该公司在此后,居然发明了可用于洗地瓜的洗衣机,这使得本来可能演变成“公共危机”的一件相对不利的事件变成了喜剧。其中所仰赖的正是精神方面柔性管理的“指南针”作用。; b1 v+ r5 T0 T& @# {% o9 L
这个案例给人的启迪是,企业制度只是行为规范的底线,激励机制是开发人力资源的手段,企业管理是现代企业的基本。在实践方面,管理的更高境界是依“心”而行。北京大学文化资源研究中心主任张颐武在《名言的泛化:“鸡汤”与“鸡血”》一文中指出:“‘鸡汤’如果货真价实,喝了起码没有什么坏处;但如果是用鸡精调制,有时用量过多也会有害;而打‘鸡血’一味追求强刺激,就会对社会和个人产生严重的危害。”
2 l. ?: p/ W0 e% e# n/ p" H$ I. S 所以咧,要鸡汤还是鸡血?你觉得呢?" A- t/ l3 H- r6 I, W l$ e7 V3 H& \4 a
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