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! s" h% Q7 j$ @: s; K+ D& w- | 东北农村的妇女们擅长针线活，并且在做针线活的时候，她们还会制作一种特殊的工具，名为“五子登科”，该工具具有极强的实用性，但是不少人却不知道它的作用，甚至许多人都没有见过它这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：。  : c% ^; b6 ?2 R* k A# }
（本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除图片与内容无关，请勿对号入座）千百年来，人类的文明不绝，社会科学和人们的认知也在逐步升级，可若是论及本质，每个人的生活，终究还是离不开衣食住行。 9 k8 F! _+ W7 Y2 @ @7 s7 ~
所谓“民以食为天”，一直是古代流传下来的经典之语，拥有充分的食物填饱肚子，获取相应的能量，维持身体的各项指标，的确是人类生存的头等必要条件不过相较食物而言，穿衣似乎更加重要 
- G. E* s3 [: ^! R0 B 衣着服饰的需求，起初是源于古人保暖的需要，当时的人们生活在野外，为了抵御寒冷，便将兽皮树叶等物品遮挡在身上，以此维持身体的热量不易散失重要的是，衣物的出现，也将人类的道德层面加以提升，以此萌生了社会的文明。 ( X' k& d/ q. ^: z' x, b
旧社会时期，在广大的农村，人们的生活一直处于自给自足的状态，男人在田地里负责耕种，女人则一心操持家务，维持家庭后方的稳定由于当时社会的生产力极低，导致物质生活条件并不丰富，所以衣物的使用就必须物尽其用，争取榨干其所有的价值。
" [: X$ F: _# f5 G 老人们曾说过，叫“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，这句话所指之处就是缝补当时的衣服  - I/ I; E$ B; X a
自古代开始，妇女们便从小学习“女红”手艺，也就是针线活，无论是缝补刺绣，都需要练就一双巧手缝补衣服自然也就离不开针线，相较而言，线的危险性要远远小于钢针在农村生活过的小孩子，往往都会遇到一种问题，就是被母亲藏在被褥里的钢针扎到身体。
3 [* y- T# G3 K; L$ \: g: C 据老人讲，钢针因为带有尾部的孔洞，所以一旦扎到肉里，便极有可能顺着血管流入心脏，造成生命危险当然，现代医学表明，此类说法完全是无稽之谈，但是钢针藏在被子里的危险性仍然不容忽视，久而久之便有人意识到该问题，于是针对此事，发明了一种特殊的工具，该类工具就是“五子登科”。  2 H! j+ W5 Y0 n- x
所谓的“五子登科”，其实是古人五个儿子相继登科及第的故事，后世用于祝福他人我们几天提到的五子登科则完全不同，它是农村妇女们巧手的杰作它的外形类似于一个布球，是农村妇女使用各类破旧布头缝制出来的一件厚实球状物，其外部存有各类动物形态的装饰物，它们环球而侍，被人们戏称为“五子登科”，取极为祥瑞之意。
% [ a1 |% O+ l2 }, \, B 五子登科的具体使用方法很简单，就是将使用完毕的钢针扎于其上，以此来规避孩童乱踩乱踏被针扎的风险与此同时，五子登科也时常提醒着人们，要对儿孙加以严格的教育，争取让他们懂得勤俭持家的道理，更要发奋读书，早日五子登科。  i1 C- k: r+ ]$ f* d4 R9 Y+ X
时至今日，妇女们缝补衣服的时候，往往会购买一些工业化生产的针线盒，极大的方便了针线缝制的工作也正是因为如此，导致旧时代流传下来的“五子登科”被人遗忘，一些年轻人基本上没见过此类实物不过从另一个角度来看，我们也不得不承认，其实一批老物件相继被淘汰，实则也是社会文明进步的一种体现，毕竟现代人几乎很少再对衣服进行缝制，而是在破损之后选择继续购买，足见物质条件之丰富。 
. j V1 N" ?6 ^( O( _ 谈到这里，我们也不得不承认，其实五子登科是一种重要的民俗，是旧时物质条件生活不丰富之下劳动人民智慧和勤劳的产物我们应该对其加以铭记，毕竟它也是华夏文明的一个重要组成部分参考资料：《地理故事》 李君著 山西出版社出版。
7 \- ?" m0 @" B* b- r* R' k 文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫 - q1 E: s6 U5 H. L6 D* w
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