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6 }+ o% f7 w4 e* H- j5 |' }6 ]% ?- n 『回向』对学佛修道的人非常重要，《华严经》普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是普皆回向，什么是回向呢？回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向《大乘义章》九曰：『言回向者，回己善法有所趣闻，故名回向。
+ `- u0 H, b1 n4 G5 ` A6 @ 』即是『回己善根，有所趋向』，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现关于回向在《华严经》上有详细的分析解释，总共有四种意义（1）回因向果：一切事有因必有果，如播稻种于田土中是因，将来成长为稻谷是果，念佛修行的人，念佛就是因，是希望命终以后有个好结果，不再轮回六道。
3 V( }7 J S% b3 P （2）回小向大：平时行善做功德，一般人不知回向，将来只得小福报，小善因得小善果，大善因得大善果（3）回自向他：自即自己，将一切善的功德全数回向他，他指法界众生（4）回事向理：佛法将万事万物分为『事』『理』两方面。 : K- E* L8 N% c" v4 t" R) u
事，事相，指看得见的一切事物；理，道理，指只能体会、说明而看不到的道理（5）回少向多：善根福德虽少，以欢喜心大回向，善摄一切众生。（6）回劣向胜：将随喜二乘凡夫之福，回向心慕无上菩提。  3 U0 b# F A3 V
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